Discussione:Arcidiocesi di Nairobi

Collegamenti esterni modificati

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Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 12:38, 9 nov 2017 (CET)

Note storiche

Diverse fonti online sembrano riportare dati e informazioni differenti da quelle che danno CH e GC, in particolare i testi qui linkati: [1], [2], [3], [4]:

• la data di istituzione della prefettura apostolica è il 1862 e non il febbraio 1860
• la missione in Zanguebar nasce come frutto della volontà di Armand-René Maupoint, vescovo di Saint-Denis-de-La Réunion, di evangelizzare un territorio ancora privo di missionari; la lettura dei testi citati sembra evidenziare che non necessariamente il territorio di Zanguebar faceva parte della diocesi di Saint-Denis-de-La Réunion (come invece riportano CH e GC)--Croberto68 (msg) 14:53, 10 feb 2021 (CET)

Grazie per le letture sempre interessanti. Da quello che ho capito, nel 1860 (in dicembre, però) ebbe origine la missione sull'isola di Zanzibar. È possibile che si trattasse di una missione sui iuris? Le fonti non lo dicono. Ovviamente la data di nascita della prefettura apostolica è da spostare al 1862, tuttavia, credo che nella storia potremmo accennare all'origine del 1860. Tra il resto è normale che le trattative per l'erezione di un vicariato apostolico a seguito della missione ordinata da un vescovo vadano avanti per diversi anni, nel racconto delle fonti invece Propaganda Fide entra in azione all'improvviso e stabilisce l'erezione. Piuttosto strano, se egli anni precedenti non fossero intercorsi rapporti tra mons. Maupoint e Propaganda. Circa il territorio, è piuttosto difficile fare considerazioni positivamente fondate. Dovremmo sapere fin dove si estendesse la giurisdizione della diocesi di Saint-Denis-de-La Réunion. Però è sensato pensare che la diocesi sussistesse sui possedimenti francesi (certo non era pensabile erigere una diocesi in un territorio abitato da maomettani) e che la missione si estendesse al sultanato di Zanzibar, giocando sulla presenza del console francese. Anche la successiva demarcazione dei confini (lungo la costa da capo Guardafui a capo Delgado, senza indicazione di un confine occidentale verso l'interno), se rispecchia da un lato i confini politici del sultanato, dall'altro sembra comprovare che questi paesi erano privi di giurisdizione ecclesiastica, non solo de facto, ma anche de iure. --AVEMVNDI ✉ 18:26, 11 feb 2021 (CET)