Lešij

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Il Lešij (in russo леший?, IPA: [lʲeʂɨj]; letteralmente, "[colui che proviene] dalla foresta", polacco: boruta, leszy) è uno spirito tutelare delle foreste nella mitologia slava. La forma plurale in russo è лешие (lešie) (mantenendo l'accento sulla prima sillaba). Poiché lo spirito domina la foresta e la caccia, potrebbe essere collegato al dio slavo Porewit.[1][2]

I Lešie sono creature maschili e umanoidi, sono in grado di assumere qualsiasi aspetto[3] e possono cambiare in dimensioni e altezza.[4][5] A volte vengono ritratti con le corna e circondati da branchi di lupi e orsi.[1]

In alcuni racconti, si dice che il Lešij abbia una moglie (Leshachikha, Leszachka, Lesovikha) e dei bambini (leshonki, leszonky). È noto per avere una propensione a guidare i viaggiatori fuori strada e rapire i bambini (che condivide con Čërt, "il Nero"), il che indurrebbe alcuni a credere che sia un'entità malvagia. Tuttavia, è anche noto per avere una disposizione più neutrale nei confronti degli esseri umani, a seconda degli atteggiamenti e dei comportamenti di una singola persona, o della popolazione locale, verso la foresta.[6] Si diceva inoltre che portasse i bambini maledetti dai loro familiari (in particolare i genitori) dal popolo della foresta.[7] Alcuni lo definirebbero quindi un essere più capriccioso, come una fata.[8]

Curiosità[modifica | modifica wikitesto]

  • Il Lešij è usato come riferimento per il protagonista della canzone di Vladimir Semënovič Vysockij "Lukomorye", dove è raffigurato come un alcolizzato che spende tutti i suoi soldi in alcol e abusa della moglie.[7]
  • Le creature ancestrali chiamate Leshen presenti nel videogioco The Witcher 3: Wild Hunt sono chiaramente ispirate ai Lešij.
  • Lešij è una divinità pagana che devono affrontare i fratelli Winchester nell'episodio 5x05 di Supernatural, è interpretata da Paris Hilton
  • Lešij è uno dei principali "antagonisti" del videogioco Inscryption
  • Lešij (Leshy) è uno dei principali antagonisti del videogioco Cult Of The Lamb

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ a b Theresa Bane, Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures, McFarland, 9 gennaio 2012, p. 85, ISBN 978-0-7864-8894-0.
  2. ^ Alexander Porteous, The Lore of the Forest, Cosimo, Inc., 1º gennaio 2005, p. 108, ISBN 978-1-59605-105-8.
  3. ^ Ushakov,Dmitry. (1896) Материалы по народным верованиям великоруссов, Этнографическое обозрение [Materials on the folk beliefs of the Great Russian, Ethnographic Review]. (Vol. 8), no. 2-3, pg. 158.
  4. ^ Maksimov, S. V. (1912) Нечистая сила. Неведомая сила // Собрание сочинений [The Unclean Force, The Unknown Force, Collected Works]. pp. 79-80.
  5. ^ Tokarev, Sergei Aleksandrovich. (1957) Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века [The religious beliefs of the peoples of East 19th – early 20th centuries]. AN SSSR Moscow and Leningrad. p. 80.
  6. ^ Podgórska Barbara., Wielka księga demonów polskich : leksykon i antologia demonologii ludowej, Podgórski, Adam., Katowice, Wydawn. KOS, 2005, ISBN 83-89375-40-0, OCLC 62151653.
  7. ^ a b Mythological Creatures | Leshy [collegamento interrotto], su History & Culture Academy of Latgale.
  8. ^ Ivanits, Linda J. (1989) Russian Folk Belief. Routledge. p. 68 ISBN 0-873-32889-2

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