Discussione:Anabattismo

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Ho ritenuto opportuno eliminare l'immagine di Thomas Moentzer dalla voce "anabattisti" dato che non è assolutamente provato storicamente un legame tra il personaggio e il fenomeno, benchè entrambi eversivi e contemporanei. lieto di rispondere se vi è qualche obiezione :) --Atzanteotl 16:25, 10 feb 2006 (CET)

In alternaiva propongo queste due immagini: Matthys e Giovanni di Leida. Non sono un esperto di questo movimento, quindi preferisco non inserirle direttamente. Se vanno bene caricatele. HILL●Contattami 17:13, 10 feb 2006 (CET)

Tutto fatto, direi che il solo Matthys basti e avanzi dato che Giovanni di Leida ha la sua paginetta. --Atzanteotl 17:38, 10 feb 2006 (CET)

Avete aggiunto l'immagine di un personaggio dell'anabattismo falso e deviato di Munster...perchè non inserire anche un personaggio del "vero" anabattismo? Ad esempio quella di Dirk Willems... http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Dirk.willems.rescue.ncs.jpg

Che ne dite?

Ritengo che la voce anabattismo sia tutta da riscrivere in quanto per la sua redazione si è fatto riferimento e si sono accolte le tesi della vecchia e mistificante storiografia protestante (seguita però anche dai cattolici). Più specificatamente sono state accolte come vere le informazioni contenute nel libro di Heinrich Bullinger,Der Widdertäufferen Ursprung (L'origine degli anabattisti), comparsa nel 1560. Enrico Bullinger(1504-75) fu, a Zurigo, il successore di Zwingli e il più acerrimo nemico degli anabattisti. La sua opera costituì una sintesi di tutta quanto la polemica antianabattista aveva prodotto sin dalla sua origine, in campo protestante e cattolico. La sua versione sulla nascita dell'anabattismo da imputarsi ai "Profeti di Zwickau e a Thomas Muntzer", anzichè al Gruppo di Conrad Grebel che era avvenuta a Zurigo proprio sotto i suoi occhi il 21 gennaio 1525, aveva il solo scopo di screditare il Movimento collegandolo alla guerra (rivolta) dei contadini per poter negare la sua caratteristica di assoluto pacifismo. Oggi una simile tesi sull'origine dell'anabattismo è stata completamente abbandonata dalla storiografia moderna.

Anche l'attribuzione al movimento anabattista, anzichè a un gruppo di elementi esaltati, sanguinari e privi di ogni senso morale che nulla avevano a che fare con l'anabattismo e che irridevano ai suoi principi ribaditi nel 1527 con gli Articoli di Schleitheim, servì quale valido motivo per giustificare la condanna a morte, immediata e senza processo, di ogni anabattista, come era stato ribadito dall'editto Imperiale di Spira del 1529 in conformità al Codice Giustiniano, .(Vedi Ugo Gastaldi, Storia dell'Anabattismo, I vol. (1972) pag. 37-40 e l'immensa bibliografia prodotta dalla storiografia scientifica moderna a partire dai primi decenni del secolo scorso e ben riepilogata da Gameo, la vasta e aggiornata Enciclopedia Anabattista-Mennonita on-line) Derossi Roberto (msg)- 6 aprile 2009

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