David Cooper (psichiatra)

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David Cooper (Città del Capo, 1931Parigi, 29 luglio 1986[1]) è stato uno psichiatra sudafricano teorico e leader del movimento per l'anti-psichiatria, insieme a Ronald Laing, Thomas Szasz e Michel Foucault.

Biografia[modifica | modifica wikitesto]

Laureato presso l'Università di Città del Capo nel 1955, si trasferì a Londra, dove lavorò in numerosi ospedali e diresse un'unità sperimentale per giovani schizofrenici chiamata Villa 21. Nel 1965, fu coinvolto insieme a Laing e altri nel consolidare la Philadelphia Association. "Marxista esistenziale", lasciò la Philadelphia Association negli anni settanta a causa dei suoi disaccordi con i crescenti interessi allo spiritualismo nella politica dell'associazione.

Opere[modifica | modifica wikitesto]

  • La morte della famiglia, trad. di Costantini Maggioni C., Einaudi, Torino 1972
  • Grammatica del vivere: un'analisi di atti politici, Feltrinelli, 1976
  • Chi sono i Dissidenti, Galilée, settembre 1977; edizione italiana Stampa Alternativa, marzo 1978
  • Il linguaggio della follia, Feltrinelli, 1979

Note[modifica | modifica wikitesto]

  1. ^ David Cooper: Anti-psichiatria e non-psichiatria. Seminario Inner Circle 104 (23 luglio 2006), su anthonystadlen.blogspot.com. URL consultato il 5 giugno 2021.

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BiografiaNascita 11 febbraio 1931 Il cappello Morte 29 luglio 1986 (all'età di 55 anni) 15° arrondissement di Parigi Nome nella lingua madre David Graham Cooper Nazionalità sudafricano Formazione Università di Città del Capo Attività Psichiatra, psicoterapeuta esistenziale Altre informazioni Influenzato da Ronald Laing

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David Cooper (Città del Capo, 11 febbraio 1931 – Parigi 15, 29 luglio 19861) è uno psichiatra sudafricano. Biografia

È nato nel 1931 a Cape Town, dove ha studiato medicina, per poi trasferirsi a Londra dove, dal 1962 al 1966, ha diretto l'unità sperimentale per schizofrenici denominata "Pavillon 21". Con i suoi colleghi si concentrò principalmente sullo sviluppo di una psichiatria esistenzialista in Gran Bretagna, il cui progetto di protesta è illustrato dal termine stesso antipsichiatria. In contrasto con la “psichiatria sociale” delle “terapie familiari sistemiche”, un approccio ecosistemico, che mette al centro la famiglia considerata come un sistema sociale a configurazione stabile, l’antipsichiatria britannica attribuisce la colpa al modello sociale capitalista e alla cultura cristiana che ne castra gli effetti e cause di malattia mentale. I primi manicomi, infatti, furono inglesi e avevano lo scopo di escludere giovani aristocratici turbolenti, dalle abitudini libertine e spendaccione, rinchiudendoli per evitare che la fama e la fortuna della loro famiglia venissero offuscate. Il dissenso sovietico era punibile con il carcere e l’ospedale psichiatrico, che è il nome moderno del manicomio. In effetti, ogni devianza è, socialmente e politicamente, follia e crimine. L'antropologo inglese Gregory Bateson considerava la schizofrenia una risposta adeguata ai paradossi e ai doppi legami che risultano nella patologia della comunicazione. L'uomo e il suo lavoro

David Cooper è stato l'inventore della parola "antipsichiatria" (parola attestata per la prima volta nella sua prima opera Psychiatry and Antipsychiatry, 1967, pubblicata da Tavistok Pub. Ltd, Gran Bretagna) e fondatore della scuola di pensiero omonima con Ronald Laing .

David Cooper ha studiato psichiatria a Londra dopo essersi dedicato alla musica. Laureatosi nel 1955, lavorò in uno stabilimento riservato ai neri a Londra. Nel 1962 aprì il reparto 21 di un ospedale psichiatrico di Londra dove mise in pratica le sue teorie antipsichiatriche. Per Cooper la malattia mentale non esiste e la follia è un'esperienza personale e sociale, uno stato alterato di coscienza (EMC), un viaggio. Egli contesta qualsiasi classificazione del comportamento mentale deviante come malattia.

Nel 1965 fondò il Kingsley Hall Hospital, particolarmente concentrato sulla schizofrenia, che considerava una "crisi microsociale". La sua paziente più famosa fu Mary Barnes che scrisse della sua esperienza nel suo libro "A Journey Through Madness". Nel 1967 organizzò con Gregory Bateson, Herbert Marcuse e Stokeley Carmichaël un Congresso mondiale su “dialettica e liberazione”. Nel 1972 si trasferisce a Parigi, città nella quale le sue teorie antipsichiatriche vengono accolte favorevolmente (Maud Mannoni, Félix Guattari). Morì nel 1986 a Parigi.

Il suo lavoro è una combinazione di protesta tra gli ospedali psichiatrici e il modello sociale capitalista.

La grande differenza tra l'antipsichiatria europea e la "psichiatria sociale delle "terapie familiari sistemiche" americana è che la prima è extrafamiliare e riguarda l'intera società capitalista, da essa percepita come totalitaria e autoritaria, dove ogni devianza è socialmente condannata e represso dall'internamento psichiatrico La psichiatria sociale è intrafamiliare, e si svolge nel teatro della vita familiare dove ognuno deve svolgere il proprio ruolo secondo regole presenti e implicite. Metodo

Ecco come Cooper ha descritto i principi utilizzati nel Padiglione 21:

    “1. Evidenziazione sistematica e risoluzione di modelli comunicativi ritenuti “schizogenici” all'interno della famiglia.
    2. Evidenziare e svelare gli stessi modelli di comunicazione sia tra pazienti che tra caregiver e pazienti.
    3. Continuità del personale a contatto con la famiglia durante e dopo la degenza del paziente in ospedale.                                 4. Non siamo ricorsi a nessuno dei cosiddetti trattamenti d'urto, né alla lobotomia. I pazienti hanno ricevuto dosi relativamente basse di tranquillanti. Pertanto, nessun paziente maschio ha ricevuto più dell'equivalente di 300 mg di clorpromazina e il 25% dei pazienti non ha ricevuto alcun tranquillante. Meno del 50% delle donne e il 15% degli uomini hanno ricevuto tranquillanti nel periodo successivo.
    [...] abbiamo formato un team di terapisti sociali, selezionati tra il personale infermieristico – il terapista sociale è chiunque mira a instaurare un rapporto di fiducia costante con il paziente. Abbiamo anche utilizzato i pazienti stessi come terapisti sociali.
    Il terapista sociale deve essere pronto a trarre vantaggio da qualsiasi situazione per stabilire una relazione con un paziente. Dovrebbe essere sempre franco e onesto, pronto a discutere onestamente qualsiasi argomento indipendentemente dal fatto che si senta preoccupato o meno, e a riconoscere francamente la sua ansia se si ritrova incapace di discutere qualsiasi argomento. Questo atteggiamento, crediamo, è decisivo, sia in privato che in gruppo, per svelare le mistificanti reti comunicative che circondano il paziente. »

Psichiatria e antipsichiatria, Éditions du Seuil, p. 171, 172, 173. Risultati

Cooper non ha creato un gruppo di controllo prima di effettuare il suo esperimento. Collaborò però con un altro gruppo di ricerca, per selezionare da un altro studio un gruppo di schizofrenici, le cui caratteristiche iniziali (età, sesso, diagnosi, ecc.) fossero il più vicino possibile a quelle del suo gruppo sperimentale, ed essendo poi stati trattati secondo il protocollo standard. Tasso di riammissione in ospedale dopo un anno Uomini Donne Totale Padiglione 21 (n = 42) 10% 23% 17% Studio CRM (n = 374) 53% 50% 52%

Psichiatria e antipsichiatria, Éditions du Seuil, p. 182-183 Lavori

    Il linguaggio della follia, ed. du Seuil, 1978
    Una grammatica ad uso dei vivi, ed. du Seuil, 1976
    Morte della famiglia, ed. du Seuil, 1972
    Psichiatria e antipsichiatria, ed. du Seuil, 1970, 189 pagine

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Controllo di autoritàVIAF (EN71389274 · ISNI (EN0000 0001 0913 4476 · LCCN (ENn50026183 · GND (DE122134443 · BNE (ESXX893882 (data) · BNF (FRcb11897590d (data) · J9U (ENHE987007574648405171 · NDL (ENJA00436583 · WorldCat Identities (ENlccn-n50026183